トヨクモノは、日本神話の天地開闢の段に登場する神である。神代七代のうちの一柱。『古事記』では豊雲野神（とよくもののかみ）、『日本書紀』では豊斟渟尊（とよくむぬのみこと）と表記される。「豊かな（＝トヨ）雲（＝クモ、ノ）」 […]

　天地開闢（てんちかいびゃく）とは天地に代表される世界が初めて生まれたときのことを示す。 　ここでは日本の神様に限定して記す。 　世界の最初に、高天原に相次いで三柱の神（造化の三神）が生まれた。 　天之御中主神（あめのみ […]

　天之常立神（あめのとこたちのかみ）は、日本神話に登場する神。 　天地開闢の際、別天津神五柱の最後に現れた神である。独神であり、現れてすぐに身を隠した。『日本書紀』本文には現れず、『古事記』および『日本書紀』の一書にのみ […]

　日本神話に登場する神。 　『古事記』では国之常立神、『日本書紀』では国常立尊と表記されている。別名、国底立尊（くにのそこたちのみこと）。神名の「クニノトコタチ」は、日本の国土の床（とこ、土台、大地）の出現を表すとする説 […]

　思想とは、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのこと。 　「思う」は、広く考えること。思考・思案・思索・思慮・意思と言った使われ方をします。 　「 […]

　日月神示（ひつきしんじ、ひつくしんじ）は、神典研究家で画家でもあった岡本天明に「国常立尊」（別名、国之常立神）と呼ばれている高級神霊より自動書記によって降ろされたとされる神示。 　

　合気道開祖の教え⇒特別な用語の意味が参考になります。 　また、合気道の精神的・霊的系譜では、自分物が時系列でまとめられており、参考になります。

　平田篤胤（ひらたあつたね、1776年10月6日(安永5年8月24日)-1843年11月2日(天保14年閏9月11日）)は、江戸時代後期の国学者・神道家・思想家・医者。出羽久保田藩（現在の秋田市）出身。成人後備中松山藩士 […]

　「一霊四魂」のまとまった記述は、幕末から明治の国学者・本田親徳（ほんだ ちかあつ）によってなされた。また、本田の弟子の長沢雄楯（ながさわ かつたて）の弟子であった出口王仁三郎は、人間の心だけではなく森羅万象がこの一霊四 […]

　本居宣長は、「出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかむよごと）」に、三輪山の神は大国主命の和魂だとあることなどを根拠に、四魂には大きく荒魂と和魂の2種があり、和魂にはさらに幸魂と奇魂の働きがあるとしており、四魂を並 […]