本居宣長は、「出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかむよごと）」に、三輪山の神は大国主命の和魂だとあることなどを根拠に、四魂には大きく荒魂と和魂の2種があり、和魂にはさらに幸魂と奇魂の働きがあるとしており、四魂を並列的にみるようなことはしていない。
このことから、一霊としての(日本書記を採用すれば、国常立尊)が生まれ、荒魂と和魂にわかれ、和魂が幸魂と奇魂にわかれたと説明をさせていただいています。
参考文献：
本居宣長研究ノート「大和心とは」 原文「直毘霊」
「大祓詞」自体を「天津祝詞の太祝詞」とする本居宣長（のりなが）説
惟神指舞道（かんながらしぶどう）の幕開け（第２日目）
最も古く最も新しい惟神の道【44年５月号】P22 惟神会委員長 川俣 均
本居宣長 １７３０－１８０１ 享保１５年－享和１年
偉大なるダメ人間シリーズその７ 本居宣長
本居宣長記念館の本居宣長（モトオリ・ノリナガ）について
